#17. Psychology Of Emotions

Introductie in het gedachtegoed van 'De Vierde Weg'
op basis van fragmenten uit "Psychologie van Men's Mogelijke Evolutie"

00:00
00:00
English

In this lecture, we are going to dive into the world of emotions. Like we have learned in the previous lecture, emotional center is by far the quickest center of all and therefore very much responsible for most of our actions.

Because of its speed, it controls most of our decisions, which do not always lead to the most sensible thing to do. It is precise precisely because of this tremendous speed of operation that emotional center accounts for most of our difficulties. We are far more sensitive than anyone of us want to admit. We all want to be perceived as being sensible. Being emotional can make us impulsive, much like an animal, continually responding to outside stimuli and basic drives. Therefore Personal Transformation starts by transforming the ‘wrong’ work of the emotional center by ‘right’ work of the intellectual center.

The system of ‘The Fourth Way’ tells us that each center is divided into two parts, positive and negative. This division is particularly clear in the intellectual center and in the instinctive center. All the work of the intellectual center is divided into two parts: affirmation and negation; yes and no. In the work of the instinctive center, the division is also quite clear, and both parts, positive and negative, or pleasant and unpleasant, are equally necessary for a right orientation in life. Pleasurable sensations of taste, smell, touch, temperature, warmth, coolness, fresh air—all indicate conditions which are beneficial for life; and unpleasant feelings of bad taste, bad smell, uncomfortable touch, feeling of oppressive heat or extreme cold, all indicate conditions which can be harmful to life. Think how quickly a man would poison himself if he lost all sense of taste and smell. In the moving center, the division into two parts, positive and negative is movement as opposed to rest.

In the emotional center, the division in two parts seems very self-evident. We all understand the difference between positive emotions such as joy, sympathy, affection and self-confidence, and negative emotions such as boredom, irritation, jealousy, envy, and fear. The funny thing is, though, that emotional center does not have a natural negative part because the more significant part of negative emotions is artificial. They are based on instinctive emotions which are entirely unrelated to them but which are transformed by imagination and identification.

At the same time, positive emotions such as ‘love,’ hope,’ ‘faith’ do not exist for man in an ordinary state of consciousness. For positive emotions to be real and permanent, they require inner unity, self-consciousness, stable ‘I’ and will — all functions of a higher state of consciousness.


Ouspensky says:

“Positive emotions are emotions which cannot become negative. But all our pleasant emotions such as joy, sympathy, affection, self- confidence, can, at any moment, turn into boredom, irritation envy, fear, and so on. Love can turn into jealousy or fear to lose what one loves, or into anger and hatred; hope can turn into daydreaming and the expectation of impossible things, and faith can turn into superstition and a weak acceptance of comforting non- sense.”


Almost all our emotional life is mechanical and a product of ‘wrong’ work of the emotional center. When emotional center starts to work at its right level, we can experience genuine positive emotions and eliminate most of our negative emotions. Mechanical emotions are a terrible phenomenon. They occupy an enormous place in our life. Of many people, it is possible to say that all their lives are regulated and controlled, and in the end, ruined, by negative emotions. They do not play any useful part of all in our lives. They do not help our orientation, and they do not give us any knowledge, they do not guide us in any sensible manner.

First, we have to stop the expression of negative emotions. We can not observe ourselves when we’re negative. But how can you stop expressing negative emotions? When one is negative, these emotions seem so real and justified!

Negative emotions depend on identification; if identification is destroyed in some particular case, they disappear. In school language, it is said on the subject of the struggle with negative emotions: Man must sacrifice his unnecessary suffering. All his complaining, his wining, his wronging of other people, his self-pity, and lack of self-esteem. What could be easier to sacrifice? But in reality, people would sacrifice anything rather than their negative emotions. Why? Because for mechanical man all his negative ‘I’ s is all he has. Being negative is the easiest way of having a sense of importance. A sense of self. A false sense of self. What would happen to what we call art, to the theatre, to drama, to most novels when we wouldn’t be so addicted to negative emotions? The struggle against negative emotions is a big part of school work.


Ouspensky:

“For instance, in watching children, we can see how they are taught negative emotions and how they learn them themselves through imitation of grown-ups and older children. In grown-up people, negative emotions are supported by the constant justification and glorification of them in literature and art, and by personal self-justification and self-indulgence.”

This Post Has 9 Comments

  1. Positieve emoties (zoals liefde en hoop) bestaan eigen niet als met in slaap is, wat men het meest van de tijd is. Voor positieve emoties om echt te bestaan is er een ‘wakker’ iemand nodig, iemand die zelfbewust is, leeft in zelfherinnering. Dus een hogere staat van bewustzijn wat met dus leert binnen de school en de vierde weg. Mechanische emoties nemen vaak een groot deel van ons leven in. Om de positieve emoties echt te ervaren, dus wanneer het emotioneel centrum juist werkt, moeten we stoppen met het uiten van negatieve emoties. Want eigenlijk heeft het emotioneel centrum geen natuurlijke negatieve kant omdat deze nep is, aangeleerd. De negatieve emoties, die we maar al te graag aangrijpen, ontstaan door het instinctief werken van het emotioneel centrum.

  2. Ouspenskey stelt dat we geen positieve emoties kunnen hebben.
    Tegelijk kunnen zonder verbeelding en identificatie ook geen negatieve emoties bestaan.

    Veel emoties die we als ‘positief’ benoemen hebben een negatieve tegenhanger; kunnen omslaan in een negatieve emotie.
    Werkelijk positieve emoties kunnen niet omslaan in een negatieve emotie.

    liefde, hoop, geloof,
    Liefde kan omslaan in jaloezie, angst (om te verliezen), woede of haat.
    Hoop kan omslaan in dagdromen en iets onmogelijks verwachten.
    Geloof kan omslaan in bijgeloof.

    Emoties die ons een geluksgevoel geven, emoties waarvan we het liefst hebben dat ze lang tot oneindig zullen duren betitelen we als ‘positieve emoties’. In de ‘gewone’ bewustzijnstoestand (slaap of waakslaap) waarin de mens zich doorgaans het meest bevind zijn ‘duurzame emoties’ niet mogelijk. Deze vereisen een hogere bewustzijnstoestand en innerlijke eenheid, zelf bewustzijn, een permanente ‘IK’ en wil.
    Negatieve emoties zijn voor het merendeel kunstmatig gebaseerd op instinctieve emoties ontaard door verbeelding en identificatie.

  3. #17 Psychology of Emotions
    Wat zijn positieve emoties?
    Positieve emoties zoals, liefde, geloof, en hoop, kunne niet bestaan zonder dat een mens innnerlijke eemheid, een permanent ik, en zelfbewustzijn heeft. Positieve emoties zijn emoties die niet negatief kunnen worden.

  4. Wat zijn positieve emoties?

    Positieve emoties zijn emoties die niet kunnen veranderen naar negatieve emoties.
    Een voorbeeld zou kunnen zijn: een voldaan gevoel na een productieve dag werk.

  5. Wat zijn positieve emoties?
    Liefde, hoop en geloof zijn positieve emoties die de mens niet kan ervaren in zijn normale slaap-bewustzijn. Om echte positieve emoties (die nooit negatief worden door identificatie) te ervaren is een hoger bewustzijn nodig.

  6. Liefde, vrijheid, eenheid

    1. Positieve emoties zijn liefde, hoop en geloof. Deze emoties kunnen niet omgezet worden in negatieve emoties door identificatie. Om deze emoties te ervaren is er wel een grote mate van zelfbewustzijn voor nodig.

  7. Positieve emoties zijn voor een mens in gewone toestand niet mogelijk, deze vereisen hogere bewustzijnstoestanden van innerlijke eenheid, zelfbewustzijn een permanent Ik en wil.
    Deze emoties kunnen niet negatief worden(geen verbeelding en identificatie nodig)

  8. Wat zijn positieve emoties?

Leave a Reply

Close Menu

zin in een offline
date?

Ben jij Single en op zoek naar een nieuwe mogelijkheid om gelijkgestemde ‘Super Singles’ echt een beetje beter te leren kan dan via online daten of speeddate?